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"Haz lo que digo, no lo que hago"

"Haz lo que digo, no lo que hago"
26 Nov
2017

“Haz lo que digo, no lo que hago”; esta frase célebre, se encuentra en forma casi textual en labios de Séneca (filósofo), cuando fuera interrogado sobre su hacer y decir en la corte de Nerón.


¿Qué produce el doble discurso en los niños?


El doble discurso, que emana de una doble moral, produce en los niños confusión y desilusión. Por un lado, no saben a ciencia cierta qué es lo que se espera de ellos. En definitiva, un acto vale más que mil palabras. Si se pide a los niños que no mientan, pero el niño descubre al adulto mintiendo, no existe posibilidad que escuche un solo discurso, el niño mentirá porque ese ha sido su modelo en acción. Los seres humanos somos, en su mayoría, más prácticos que racionales. Tal es así, que si alguien adquiere una calculadora (por no mencionar a los celulares), no leerá el manual de instrucciones antes de encenderla, simplemente la utilizará intuitivamente. Eso mismo sucede en otros campos del comportamiento humano. Se aprende en gran medida por imitación. Los niños, copian lo que otros hacen. En general, admiran a los adultos cercanos y aprender cómo actuar a partir de la observación. Incluso “idealizan” a ciertas personas del entorno. No resulta extraño que un niño (que admira al adulto que es su referente o modelo a seguir), cuando descubre la incoherencia entre los dichos y las acciones del mismo, se desilusione. La desilusión produce tristeza porque se pierde la esperanza al saber que algo o alguien no es como se creía.

El doble discurso también es una forma de violencia que demuestra de manera explícita las contradicciones que tenemos los seres humanos. Es mentirnos a nosotros mismos y a los demás. "Escribir con la mano y borrar con el codo” es una figura que representa claramente lo que sucede cuando en nuestro discurso y en nuestros hechos existe una contradicción. Contradicción que no adjetiva de hipócritas.


La raíz de la palabra “hipócrita” es interesante: definimos a una persona hipócrita como «aquella que finge sentimientos que no tiene, o que expresa ideales que no sigue», el origen de la palabra hipócrita proviene del latín hypocrisis y del griego hypokrisis, que significan acción de desempeñar un papel, por lo que la palabra hipócrita designaba a un actor contratado para fingir o hacerse pasar por aquel que no era. Ser hipócrita, en una palabras, es “fingir”.


La pregunta es: ¿deseamos ser realmente buenos padres o fingimos ser buenos padres?.
La rutina en los hogares nos permite en numerosas ocasiones encontrar claros ejemplos de relaciones hipócritas. Tal vez, la mayoría de las veces no son actos de hipocresía conscientes; más bien, son costumbres o malos hábitos no identificados. Se les dice a los niños que cuiden su salud, se abriguen y no tomen frío o se expongan a los perjuicios de los rayos ultravioletas y los adultos no practican esos buenos hábitos. Se pretende que los niños sean buenos compañeros con sus pares y dialoguen en momentos que no hay acuerdos; y, sin embargo, en una discusión acalorada de adultos parece ser imposible la comunicación en tono acorde y con términos adecuados que reflejen el respeto por el otro. Es menester iniciar un camino introspectivo de identificación de hipocresías para poder batallar contra ellas y sentirnos mejor como adultos (coherentes) y ser formadores saludables.


En los hogares, a diario la rutina nos deja un sinfín de ejemplos de dobles discursos que confunden y generan tensiones permanentes. Estas tensiones roban la paz y la armonía en el seno del hogar generando altos niveles de estrés y condicionando la formación en valores de los niños y adolescentes.
La sociedad necesita adultos coherentes, que no actúen dominados por sus impulsos o por su razón. Se debe actuar/educar/formar bajo la vara de valores. Las familias que rigen sus relaciones basadas en valores desarrollan hábitos de respeto, solidaridad, compasión, amistad, perdón, empatía y sobre todo, desarrollan el hábito de vivir en paz regidos por el vínculo del amor (vínculo perfecto).

Lorena Leiva
Prof. en Ciencias de la Educación.

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Editorial

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